Сказать
«Я люблю тебя» – значит сказать: «Когда я смотрю на тебя, что-то
смягчается во мне, и я хочу обнять тебя и прижать к себе». Именно это
размягчение больше всего пугает людей, так дрожащих над своими
эго-границами, она обезоруживает нас перед другими и делает уязвимым.
Это значит сказать вместе с индейцами яномами:
Ya pihi irakema – «Я заразился твоим существом».
Именно
это заражение вызывает в нас страх и желание вернуться в себя, сбежать
из близкого взаимодействия. Ведь любовь — это смерть меня как
отдельного.
Это
значит сказать: «Часть тебя вошла в меня, и живет во мне. Потому что я
вижу тебя во сне, потому что я ощущаю твое присутствие, даже когда тебя
нет рядом. Потому что я больше не могу представить себе, как это – жить
без тебя». Как же это отличается от «Я буду помнить тебя и я благодарен
тебе за все», — произносимого при расставании двух любящих друг друга
людей.
И
после того, как мы искренне говорили все это, вкладывая в слова всю
душу, мы разводимся – больше чем в половине случаев. Так что же нам
следует сказать себе, чтобы узнать, уготована ли нашему союзу долгая
жизнь?
Джон и
Джулия Готтман (John и Julie Gottman) изучают жизнь пар в долгосрочной
перспективе. Они стремятся понять, что отличает прочные и гармоничные
союзы от тех пар, которые (иногда ярко и сладостно) вспыхивают и сразу
гаснут. По данным этой лаборатории для прочного брака нужно, чтобы оба
партнера честно и искренне ответили «да» на три вопроса – простых только
с виду.
1. Хотели бы вы дружить с этим человеком?
Иными
словами, могли бы у вас с этим человеком быть насыщенные и плодотворные
отношения, если бы вы не были сексуальными партнерами и не собирались
заводить детей? Такой вопрос сразу же исключает всех тех, с кем нас
связывают в первую очередь физическое влечение или планы, не привязанные
к обыденной реальности повседневной жизни. Когда я говорю «Я тебя
люблю», говорю ли я при этом «Мне нравится жить рядом с тобой, даже если
мы не ласкаем друг друга и не строим общие планы на будущее»?
2. Уважаете ли вы этого человека как личность (с собственными предпочтениями, образом жизни, ценностями)?
Иными
словами, уважаете ли вы его отношение к миру и отношения с другими
людьми независимо от его поведения по отношению к вам? Это позволяет нам
оценить, любим ли мы другого человека не только за то, что он нам дает
(и что может закончиться), но и за то, как он взаимодействует с миром (а
это может продолжаться вечно). Говорим ли мы «Я люблю тебя», чтобы
сказать «Я люблю тебя как подарок миру, каковым является уже одно твое
присутствие в нем»?
3. Готовы ли вы смириться с тем, что некоторые недостатки никогда не исчезнут?
Недостатки,
которые уже сейчас раздражают вас изо дня в день, почти наверняка и
дальше будут заставлять скрипеть и громыхать механизм вашей пары:
привычка разбрасывать вещи или потребность непременно встречаться с
друзьями каждые выходные…
Хочу
ли я сказать своим «Я люблю тебя» – «Мне удалось убедить себя, что со
временем все, что меня не устраивает, сгладится»? Или я могу сказать:
«То, что я люблю в тебе, так мощно, так уникально и так желанно, что я
люблю тебя несмотря на все то, что отличает и всегда будет отличать тебя
от моего идеала»? Могу ли я сказать себе с предельной откровенностью,
что люблю тебя с твоей правдой?
Что
касается меня, то я радуюсь, когда можно вот так соединить романтику и
реальность. Мне нравится, когда любовь занимает подобающее ей место:
ногами стоит на земле, а головой достает до звезд.
Давид Серван-Шрейбер
Комментариев нет:
Отправить комментарий